Молодежная линия

№35 22 августа 2002

"Вечное слово Руси"

12 августа состоялось огромное событие на костромской земле. В

Литературном музее открылась экспозиция "Вечное слово Руси",

посвященная Ипатьевской летописи. Не случайно на открытии

выставки присутствовали руководители области, города,

департамента культуры, ученые, интеллигенция и другие костромичи.

Экспозиция построена так, что дает зримое представление о веках,

отраженных в летописи. И об этом явлении стоит сказать подробнее.

Всего до нашего времени сохранилось 1,5 тысячи летописных списков.

Ипатьевская летопись среди них по значимости занимает третье

место, после Новгородской и Лаврентьевской. И имеет для

костромичей большее значение, чем художественное "Слово о полку

Игореве", рассказывающее о единичном походе русского князя.

Ипатьевская летопись отражает жизнь наших предков на протяжении

половины тысячелетия! К тому же, это исторический документ,

походная хроника того, что происходило в государстве в былые

лета. Благодаря книге, насчитывающей 306 листов исторически

значимого текста, мы узнаем, какое

достойное государство создавал русский народ: Москву, Кострому,

Галич и другие города, упомянутые в летописи, строили наши

предки.

На экспозиции, посвященной историко-литературному памятнику

Древней Руси XV века -- Ипатьевской летописи, присутствует муляж

летописи, выполненный специально для Костромского краеведческого

музея в 50-е годы библиотекой Академии наук Ленинграда.

Более двух столетий летопись хранилась в костромском Ипатьевском

монастыре. Каким образом она попала в монастырь и почему оттуда

исчезла -- доподлинно неизвестно, так же как и авторство записей,

в ней имеющихся. На переплетных листах Ипатьевской летописи

имеются четыре владельческие записи: три из них гласят, что сия

летопись принадлежит Тихону Мижуеву, четвертая упоминает имя

старца Тарасия. Есть материальные следы пребывания переписчика

книг и владельца Ипатьевской летописи в Ипатьевском монастыре

-- сохранилась намогильная плита с монастырского погоста монаха

Тарасия. Имя Тарасия значится в синодике Ипатьевского монастыря.

Историки предполагают, что оба имени называют одно и то же лицо.

Во второй половине XVIII века летопись покинула Кострому.

Существует версия, что во время пребывания в 1767 году Екатерины

II в Костроме книга была подарена царице и отбыла в Москву. Ныне

же она хранится в Санкт-Петербургской академии наук.

Оригинал экспонируемого документа представляет собой список

несохранившихся предшествующих летописей и состоит из трех частей.

Первая из них -- наиболее известная "Повесть временных лет"

написанная, предположительно, монахом Киево-Печерского

монастыря Нестором, охватывает древнейшие исторические события

русского народа: появление славянской письменности, крещение

Руси...

Благодаря второй -- "Киевской летописи" Москва имеет документальную

точку отсчета. Эта часть исторического памятника охватывает

непродолжительный период (1118-1199) роста городов-соперников

вокруг Киева. Считается, что Юрий Долгорукий основал и Кострому,

Правил он в Суздале, но хотел стать Великим князем Киевским,

только в возрасте 64 лет осуществил он свою мечту, да был

отравлен... До того же амбициозный князь Долгорукий старался

устраивать все вокруг себя по великокиевски -- свой Галич,

Переяславль, Ростов: на территории Киевской Руси города с такими

названиями уже были.

Неизвестно почему "Галицко-Волынская летопись" составила третью

часть документа. Эта самостоятельная "нерусская" летопись

повествует о событиях почти всего XIII века, происходивших на

территории современной Западной Украины, о связи Руси с Литвой,

Венгрией, Польшей.

Цельная Ипатьевская летопись есть энциклопедия Киевской и

Юго-Западной Руси. Впервые она была издана в 1843 году в

Санкт-Петербурге и переиздавалась семь раз. Основы научного

изучения летописи заложил академик А.А.Шахматов (ученый датировал

ее появление серединой XV века). Литератор А.И.Тургенев

познакомил с оригиналом летописи Н.М.Карамзина, внесшего

летописные сюжеты в "Историю государства Российского". В поэзии

К.Ф.Рылеева, П.А.Катенина, музыка